良人 者,所仰望而終身也 今 若 此 月 老、月老解籤詩、月老籤詩線上在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

: 籤是在日月潭龍鳳宮的月下老人求的，籤詩是這樣的
: 「良人者，所仰望必終身者也，今若此。」
月老籤得看出處的用意，這詩出自《孟子注疏》：

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，
則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡
富貴也，而未嘗有顯者來，吾見良人之所之也。」蚤起，施從良人之所之，遍國
中無與立談者。卒之東郭墦閒之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他，此其為饜足
之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此。」與其妾訕
其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之
，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

主要意涵是〔丈夫，是我們一輩子依靠的人，如今卻作這種恬不知恥的事。〕
以整體引喻來看，則是說〔如果不知反省自身缺點，還自鳴得意，那是可悲的。〕

再來對照你的處境與所求....

: 1.
: 和我一起去的人是異性，但我在焚香祝禱時希望月下老人幫忙的對像確不是她
: 我現在是有點喜歡她，但沒有到想一輩子在一起的程度
: 而對方應該也沒很喜歡我，也是基於某種原因才和我出遊
: 這樣的情況下，我祝禱詞中並沒有提即同遊人
: 但月老賜我這樣的籤詩，這籤詩是針對我祝禱的對象
: 還是給我日後和當日同遊者相處方式的暗示？
你喜歡同遊者，但祝禱對象不是她，所以籤的意思應該是〔如果你對自己的感情對象，
不夠專一，心猿意馬，那想要成功或達到目的，是明顯的不容易。〕

: 2.
: 因為我們都沒什麼求月老的經驗
: 所以在焚香祝禱時只訴說自己的煩惱，而沒有說想請月老賜籤
: 後來是有廟方人士提示說應該在焚香時就一併求，但因為香已插入爐中
: 所以廟方就叫我們直接拿杯，然後向月老說自己的姓名、生日、住址，之後求籤
: 想請問，在傳統禮俗上，這樣求的籤拿來解釋先前焚香所求較佳
: 還是用來解釋整體感情運勢會較佳？
這應該沒有差別，看心安與否而已。

: 總體來說
: 我求的籤雖然上面寫上平，應該是中間偏好
: 但我求來後確十分的沉重，我所求對象我很喜歡，想相守一身
: 但我並不知道對方態度是怎麼樣
籤的意涵與這也有關聯：〔無論對方心中是否有傾慕對象，你和對方相處，都要保持
值得依靠的氣度和行為，有錯、有不完盡之處，就要坦白告之、懂得自省，而且把眼
光放遠，好比故事中的齊人，雖然天天得以飽食，卻是作見不得人、難登大雅之堂的
作為；因此除了平時作人要正直、眼光遠以外，若真的喜歡對方，還要勇敢的告知。〕

: 而同遊者短期之內我應該放不掉對她的感情，但照籤來看，陷下去只會悔不當初
原文又有〔不滿足、自私〕之意，顯示在感情上，要檢討的地方很多。
如果你有喜歡的對象，又喜歡同遊者，對照籤意，恐怕就是兩頭空了。

: 題外話，同遊者她求的籤比我更符合她現在的心境
: 不像我的還有模糊空間，扭轉態勢之機會，她的可以說完全是一針見血
: 就我的經驗來說，日月潭龍鳳宮的月老真的很靈驗
另外月老籤常應驗在開頭首字，因此〔良〕就是一個關鍵預兆：
1.就部首來說，良是一個很難搭配作解析的字，所以〔難班配〕是一個預兆，但良本身
　是一個好字，意思是目前的你難與任一人班配，但如果自我檢討、改善、充實後，也
　許可以讓對方主動愛慕你。

2.就拆字來說，良上有白下有衣、旅、農的一部分，指〔你能改進的地方是，把自己弄
　得體面些、心不要放太遠（要堅定喜歡對象）、要再勤奮點〕。

3.良也是艮上有一點，艮有幾種解釋，一種象徵八卦裡的〔山〕，其他是堅韌、耿直、
　衣飾簡略無華彩、語言粗率、不婉轉。而原文是負面意涵，所以意味〔你的愛情觀不
　夠堅韌、在感情的渴望表現得太直白而忽略別人也想要專一的伴侶；以及互動言語不
　夠有技巧，難以吸引對方。〕但未來還是有轉機的，你要應驗在迷失於山頂、曲高和
　寡的孤獨，或者成為登上山峰的成功第一人，都要靠自己的努力。




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◆ From: 111.250.111.231

推 BraveCattle:好的，謝謝您的解釋，我會好好思考的 10/31 18:39
推 BraveCattle:嗯嗯，謝謝您後來的加註，不過其實我對同遊者的感情已 10/31 19:09
→ BraveCattle:經轉變成比較像對朋友的關心，還是說在程度的拿捏要更 10/31 19:10
→ BraveCattle:仔細？其他的部份我會虛心受教 10/31 19:11