廣欽老和尚肉身、廣欽老和尚名言、廣欽老和尚肉身在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

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廣欽老和尚慧眼識得傳聞上師根基深厚，以祖師教法直接教化，開示心地法門。傳聞上師宿世慧根，謹依師教，福慧雙修，信解行證，當身成就。

承天禪寺以「佛喜轉瑞，廣傳道法」八字傳承法脈，老和尚法名照敬，字廣欽。瑞舫法師乃一苦行僧，據說苦行過苛，英年早逝，實際教化者乃轉塵上人。廣欽童貞入道（十一 ...

出家後專志苦修，食人所不食，為人所不為。承天禪寺以「佛喜轉瑞，廣傳道法」八字傳承法脈，當時承天禪寺住持為「轉」 ...

釋廣欽（1892年－1986年），俗名「黃文來」，法名「照敬」，字「廣欽」，以字行，福建泉州惠安縣人，台灣著名的佛教出家眾，其信徒經常尊稱為「廣欽法師」、「廣欽 ...

轉塵命修苦行的瑞芳師為他剃度，承天寺是以“佛喜轉瑞，廣傳道法”八字傳承法脈，所以他派名廣欽，法名照敬，後來以廣欽行世。初出家，做外坡職事，每日種菜除草，簡直和做 ...

承天寺以「佛喜轉瑞，廣傳道法」八字傳承法脈，所以他派名廣欽，法名照敬，後來以廣欽之名行世弘法度人，修得深厚福田。到42歲時，廣欽立志進一步潛 ...

第四章「廣欽和尚的法脈傳承」分為四節。第一節論述台北縣土城承天 ... 《廣欽老和尚方便開示錄》台北：財團法人廣欽文教基金會，1998年4月。 5.《先師廣欽老和尚百歲 ...

所以像我來講，我是居士，我皈依我的師父是傳顗法師，就是廣傳道法，他們這些廣欽老和尚這一脈的，他們的法號是取第一個字，比如佛善轉瑞，廣傳道法。所以廣欽老和尚是 ...

其實原因很簡單，因為懺悔法師並沒有開悟，也沒有得到廣老真實的法脈，廣老並沒有 ... 廣欽老和尚的話說得很清楚，他選懺悔法師作住持是因為懺悔能夠辦道場，而不是法 ...

出家後專志苦修，食人所不食，為人所不為。承天禪寺以「佛喜轉瑞，廣傳道法。」八字傳承法脈；當時承天禪寺住持為「轉 ...